Tag Archives: Rasulullah

Ceramah Habib Umar bin Hafidz di Jakarta

0
by

Ringkasan Ceramah Habib Umar bin Hafidz di Jakarta

Hari Pertama

Di antara keutamaan memakmurkan waktu di pagi hari: waktu yang berkah untuk berdoa dan waktu yang setiap kebaikan bernilai jihad di jalan Allah.

• Di antara hadits yang menyebutkan tentang keutamaan orang yang melaksanakan shalat subuh berjamaah adalah bahwa ia berada dalam perlindungan Allah sampai sore hari.

• Di antara hadits yang menyebutkan tentang keutamaan orang yang mencari ilmu di masjid adalah pahala haji yang sempurna, dan pahala tersebut menjadi berlipat ganda karena dengan menunjukkan kepada orang lain dan menjadi wasilah kehadirannya.

• Seri kajian shubuh yang kita baca adalah kitab Fath Basir al-Ikhwan fi dawaairi al-islam wa al-iman wa al-ihsan wa al-‘irfan Buku ini memuat tiga rukun agama, dan bertambahnya level orang yang beriman di antara ketiganya adalah melalui ilmu dan penjelasan yang membuahkan tingkatan ke empat yaitu ‘irfan (pengenalan kepada Allah). • Tidak ada satu pun manusia baik secara individu atau kelompok yang sukses secara sempurna di dunia dan akhirat kecuali dengan meneladani para Nabi dan mengambil ajaran yang mereka bawa dari Allah SWT. Setiap ideologi, peradaban dan kelompok yang menyelisihi ajaran para Nabi maka pasti akan gagal.

 • Tidak ada satu generasipun sepanjang masa, melainkan kebaikan di dalamnya itu semua telah dijelaskan secara komplit dan komprehensif dalam rentang waktu dakwah Rasulullah SAW, dan ini adalah bukti nyata mukjizat beliau. • Al-Qur’an adalah tali yang kuat dan Sunnah adalah penjelasan Al-Qur`an terbaik, Allah berfirman ( Agar engkau menjelaskan kepada orang-orang apa yang diwahyukan kepada mereka) QS: An-Nisa. Sangat penting bagi setiap orang beriman untuk memiliki hubungan khusus dengan keduanya; dengan iman dan cinta secara merata, dan dengan cara belajar, memahami dan pengamalan dalam tingkatan yang berbeda-beda..

• Setiap mukmin wajib menguasai bacaan Surat Al-Fatihah, dan hendaknya mengulang surat-surat yang pendek dan banyak manfaatnya, antara lain: 1. Membaca Al-Fatihah setara dengan dua pertiga Al-Qur’an. 2. Membaca Surat Al-Ikhlas sama dengan sepertiga Al-Qur’an. 3. Membaca Al Falaq dan An-Nas merupakan benteng dari kejahatan jin dan sihir, dan obat bagi orang yang terkena sihir dengan cara membacanya berulang-ulang. 4. Membaca Ayat al-Kursi: Perlindungan Allah bagi pembacanya dari shalat ke shalat berikutnya, juga penyebab masuk surga, dan Yang Maha Penyayang niscaya mencabut jiwanya pada saat kematiannya dengan kelembutan.

• Di antara nikmat Allah: adanya Tajdid (pembaharuan) dalam agama disetiap awal seratus tahun, maksudnya adalah: membangkitkan kembali hakikat dalam agama ini dan menghubungkan kembali manusia dengannya.

• 3 Pilar: Syariah, thoriqoh dan hakikat: makna thoriqoh: kebajikan dalam menerapkan syari`ah, dan makna hakikat: buah hasil dari syari`ah dan thoriqoh. Yang mengklaim thoriqoh tanpa syariah adalah pendusta, dan yang mengklaim hakikat tanpa thoriqoh juga pendusta.

• Agama itu mudah, tetapi ia luas dan tidak ada habisnya, ia memiliki substansi batin dan dzohir.

• Tingkatan Pemula, menengah, dan ahli dalam mengaplikasikan agama, mereka semua minum dari satu sumber, walaupun berbeda dalam bentuk pengambilan manfaat darinya.

• Kalimat Laailaha illallah, cara untuk naik ke tingkatannya yang tinggi dengan memperbanyak menyebut kalimat tersebut disertai rasa penghayatan dan penghormatan, dan cara untuk mempermudah itu yaitu dengan mendengarnya dari para pakar dan ahlimya. • Al-Habib Umar memberi Ijazah Amalan: Membaca 100x sehari ( لا إله إلا الله المَلِكُ الْحَق المبين) dan diantara khasiatnya: terjaga dari kemiskinan, siksa kubur, membawa kekayaan, dan sebab masuk surga.

• Singkatnya: Semua rangkuman dari lingkaran yang 4 ( Islam, Iman, Ihsan, dan Irfan ) ada dalam dua kalimat syahadat

Hari Kedua

● Diantara konsekuensi iman kepada Allah SWT adalah : membenarkan segala sesuatu yang datang dari-Nya serta cinta kepada-Nya ,mengagungkan -Nya, memiliki rasa takut kepada-Nya dan rasa berharap kepada-Nya

● Diantara konsekuensi iman kepada Rasulullah SAW adalah: membenarkan segala sesuatu yang datang darinya serta mencintainya, keluarganya dan seluruh ummatnya, berkaitan dengan hal tsb, juga beriman kepada seluruh Nabi dan Rasul dan para Malaikatnya, kitab-kitab dan takdir.

● Intisari Islam adalah berserah diri secara dhahir dengan tunduk dan patuh. Dan itu dibuktikan dengan mengucapkan dua kalimat Syahadat. Keimanan itu merupakan amalan bathin yang akan menjadi kuat dengan melaksanakan setiap tuntutan dan konsekuensinya. Allah SWT berfirman: Kamu belum beriman, tetapi katakanlah “Kami telah tunduk (Islam),’ karena iman belum masuk ke dalam hatimu” maksudnya yakni kalian telah tunduk dan patuh terhadap syariat yang dhohir dan setelahnya akan masuk keimanan kedalam hati kalian

● Tujuan dari ketaatan adalah menambah dan memperkuat keimanan. Sedangkan tujuan dzikir adalah untuk mengingatkan dan membersihkan hati dari kelalaian. Dan dalam dua hal ini yang mengambil manfaat adalah si pelaku sendiri. Dalam hadits qudsi Allah SWT berfirman: “sesungguhnya kalian tidak akan sampai membahayakanku sehingga kalian membahayakanku dan tidak akan sampai memberikanku manfaat sehingga kalian memberiku manfaat”.

● Pahala menuntut ilmu lebih baik sholat sunnah 1000 rakaat, mengunjungi 1000 orang sakit dan mengikuti 1000

● Aqidah yang benar dalam islam adalah yang diambil oleh para sahabat radhiyallahu ‘anhum dari baginda Rasulullah SAW. Aqidah mereka telah diringkas oleh dua Imam yakni Imam Abul Hasan Al Asy’ariy dan Imam Abu Manshur Al Maturidi serta orang-orang yang bersama beliau berdua itulah kelompok mayoritas yang dinamakan dengan Ahlussunnah wal Jama’ah. *Dari setiap amal soleh yang betul-betul karena Allah akan ada bekas dalam iman, dan jika tidak terdapat bekas maka ada penyebabnya terdapat sebuah penyangkal yang buruk, seperti sifat ‘ujub ,riya,dan tersetir nya atas hawa nafsu yang buruk * dari beberapa perkara yang di wajibkan : membersihkan hati dari penyakit-penyakit batin , seperti menuruti bisikan setan,dan mengagungkan dunia, maka penyakit semacam ini lebih bahaya dari penyakit tubuh yang paling maksimal nya menyebabkan kematian * maka obat untuk itu semua 1 mengahadiri majelis ta’lim dan zikir 2 duduk bersama para ulama soleh 3 mentadabbur Al-Qur’an 4 memperbanyak solawat kepada nabi SAW dengan pengagungan dan rindu 5 membca 40 kali ياحي يا قيوم لا اله الا انت setiap hari 6 dan membaca kitab-kitab yang Ahli dalam jiwa • Sosok yang cerdas tidak pernah lalai dalam menghidupkan hati, dan kemanusiaan itu bukan hanya sekedar kerangka tubuh, tetapi Akal yang sehat serta Agama, dan memenuhi hati dengan cahaya. • dan beberapa hal dari keutamaan zikir : anjuran yang intens untuk melaksanakannya, Rasulullah SAW bersabda: “teruslah kalian berdzikir hingga orang-orang yang ria menganggapmu kalian munafiq”. Dan perumpamaan yang berzikir dan tidak, seperti orang hidup dan orang mati dan dan di akan di bangkitkan dalam kedaan mulia • dan dari makna kehidupan yang begitu di agungkan dalam urusan hati,kisah Albajadin yang di tutup dengan ucapan rosul SAW untuk nya (yaAllah ridhoilah diri nya, karena sesungguhnya aku meridhoi nya)

Hari Ketiga

Lingkaran kedua adalah: Ilmu (pengetahuan) dan Bayan (penjelasan). Allah tidak menerima agama ini kecuali atas dasar ilmu, yang mana ilmu Ini berkaitan dengan pengamalannya dari awal hingga akhirnya. Ilmu itu ada dua macam, yaitu ilmu yang menghasilkan amal dan ilmu yang menghasilkan keindahan dalam beramal.

Yang pertama: ilmu syariat pada umumnya, yang mana mempelajarinya adalah dasar, dalil, dan sarana untuk beramal. Ilmu kedua: berupa cahaya yang Allah tanamkan ke dalam hati, yang melaluinya kebesaran Allah dapat dirasakan dan melaluinya seseorang kenal dengan Allah. Pembahasan di dalam lingkaran ini tentang ilmu yang pertama. Ilmu-ilmu itu ada lima: Iman (keyakinan), Islam (fikih), Ihsan (tasawuf), Al-Qur’an dan Sunnah, dan yang seperangkat dengannya (seperti bahasa Arab). Ilmu adalah pelayan dan sahabatnya orang mukmin, serta jalan menuju segala kebaikan, maka barangsiapa yang ikhlas kepada Allah dengan ilmunya, maka itulah salah satu ibadah yang paling utama. (Tuhan tidak disembah dengan sesuatu yang lebih baik dari fiqih dalam agama). Imam Syafi’i dan Imam Ahmad berkata: (Kalau ulama bukan wali (kekasih) Allah, maka Allah tidak memiliki seorang wali (kekasih) sama sekali), maksudnya adalah ulama yang menggabungkan antara ilmu dan amal.

Tingkatan ilmu ada tiga: Fardhu Ain (kewajiban individu), Fardhu Kifayah (kewajiban sebagian komunitas), dan sunnah. • Yang pertama (Fardhu Ain) : Hukum syari’at, akidah, kewajiban-kewajiban dan larangan dalam Islam. (Mencari ilmu adalah suatu kewajiban bagi setiap muslim) Yang Kedua (Fardhu Kifayah): adalah yang selebihnya dari itu, sekiranya ada seorang ahli fikih dan mufti di setiap negeri yang mengetahui tentang kejadian dan hukum-hukum. Yang ketiga (Sunnah): adalah yang selebihnya dari semua ini. (Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman dari kalian dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat).

•Buah terpenting dan terbesar dari ilmu yang bermanfaat adalah pengetahuan hamba tentang ketidaksempurnaan dan ketidakmampuannya serta kesempurnaan, kekuasaan dan kekayaan Allah. Setiap ilmu yang tidak menghasilkan hal tersebut bukanlah ilmu agama, sekalipun orang menyebutnya ilmu. Dalil-dalilnya (dan kebanyakan mereka tidak mengetahuinya, mereka hanya mengetahui yang nampak dari kehidupan dunia dan mereka lalai terhadap akhirat). Dan ada indikasi bahwa semua ilmu, jika diterapkan menurut metodologi ilmu syariah niscaya akan bermanfaat dan berbuah di dunia dan akhirat.

• Ilmu yang tidak menghasilkan petunjuk dan cahaya hanyalah musibah dan tipuan. Dan setiap yang menyebabkan terputusnya hamba dari Allah adalah kejahilan dan kesesatan.

• Sanad dalam memahami Agamanya Allah dan Rasul-Nya adalah suatu keniscayaan dalam menimba ilmu. Ibnu Sirin berkata (Ilmu itu adalah agama, maka hendaklah salah seorang di antara kalian melihat dari siapa ia mempelajari agamanya), Ibnu Al-Mubarak berkata (Isnad itu bagian dari agama, dan seandainya bukan karena sanadnya, siapa pun akan berkata sembarangan sesuai dengan keinginannya).

• Dalam hadits (saya berlindung kepada Allah dari kemunduran setelah kemajuan) ini adalah permisalan kembalinya seseorang dari kebaikan ke kejahatan, dan dari petunjuk ke kesesatan, seperti orang yang kembali setelah rapi imamahnya kemudian ia melepaskannya

• Arti kalimat “Syahadat” terdapat dalam ayat Alquran seperti Ayat Al-Kursi, akhir Surat Al-Baqarah, awal Surat Al-An’am, awal Surat Al-Hadid, akhir Surat Al-Hashr, dan lainnya

• Kata-kata para ulama merupakan penjelasan dari Hadits, sedangkan Hadits adalah penjelasan dari Al-Qur’an, dan ayat-ayat Al-Qur’an adalah penjelasan dari ayat-ayat tauhid dan kenabian, yang merupakan penjelasan dari kalimat “Laa ilaaha illallah Muhammadun Rasulullah”. Maka setiap ilmu yang bermanfaat adalah cabang dari dua kalimat syahadat ini

#habibumar #habibumarbinhafidz #indonesia #Jakarta

Tulisan asli dari account twitter @habibomar

Apabila Ilmu Yang Tidak Bermanfaat

0
by



MEMOHON PERLINDUNGAN DARI ILMU YANG TIDAK BERMANFAAT
بِسْـــــــــــــــــــــمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam meminta ilmu yang bermanfaat setiap selesai shalat subuh dengan berdoa kepada Allah Ta’ala,

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا

“Ya Allah … aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rizki yang baik, dan amal yang diterima.” (HR. Ibnu Majah no. 925. Dinilai shahih oleh Syaikh Al-Albani.)

Demikian juga, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memohon perlindungan dari ilmu yang tidak bermanfaat. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berdoa,

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ

“Ya Allah … aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat, dari hati yang tidak khusyu’, dari jiwa yang tidak merasa puas, dan dari doa yang tidak didengar (tidak dikabulkan).” (HR. Abu Dawud no. 1548, An-Nasa’i no. 5536, dan Ibnu Majah no. 3837. Hadits ini shahih.)

Syaikh ‘Abdurrahman bin Naashir As-Sa’di -rahimahullahu Ta’ala- menjelaskan bahwa ada empat macam ilmu yang tidak bermanfaat.

Pertama: Ilmu yang 100% berbahaya, tidak ada manfaat sama sekali, atau minimal bahaya ilmu tersebut lebih besar dibandingkan manfaatnya (kebaikannya). Misalnya ilmu sihir. Contoh lain, seseorang belajar tentang kesesatan (berbagai aqidah atau pemahaman yang menyimpang), namun dia belum memiliki ilmu tentang kebenaran (‘aqidah shahihah). Seseorang membaca buku-buku yang mengandung kesesatan, padahal dia tidak memiliki “senjata” untuk melindungi dirinya.

Kedua: Sibuk mempelajari ilmu duniawi (ilmu pengetahuan) yang hukum asalnya adalah mubah, namun kesibukan tersebut menjadikannya lalai dari hal-hal yang bermanfaat untuk kehidupannya. Misalnya, kesibukan tersebut menyebabkan orang tersebut lalai untuk menghadiri shalat berjamaah bagi laki-laki tanpa ‘udzur (alasan yang dibenarkan syariat). Dalam kasus semacam ini, ilmu tersebut menjadi ilmu yang tidak bermanfaat.

Ketiga: Ilmu syar’i (ilmu agama), yaitu ilmu tentang Al-Qur’an dan As-Sunnah, namun tidak diamalkan. Sebetulnya dia mengenal ilmu agama, namun dia tinggalkan atau tidak diamalkan. Dia mengenal keburukan namun justru menerjangnya. Ilmu syar’i yang tidak diamalkan, hanya menjadi ilmu yang tidak bermanfaat.

Keempat: Menyibukkan diri dengan ilmu alam atau ilmu modern (seperti biologi, fisika, dan semisalnya) sehingga menyebabkan dirinya cuek dan berpaling dari mempelajari ilmu agama. Orang yang membatasi diri hanya mempelajari ilmu-ilmu alam tersebut, hanya akan menyebabkan pelakunya bingung dan terjatuh dalam kesombongan. Fenomena semacam ini bisa kita saksikan. Seseorang yang hanya sibuk mempelajari ilmu tersebut, bukannya bertambah keimanan kepada Allah Ta’ala, namun akhirnya menjadi pengingkar aturan dan hukum hukum Allah allah subhanahu wa ta’ala

۞ اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ ْعَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ ۞

𝒜𝓁𝓁𝒶𝒽𝓊𝓂𝓂𝒶 𝒮𝒽ℴ𝓁𝓁𝒾 𝒶𝓁𝒶𝒶 𝒮𝒶𝓎𝓎𝒾𝒹𝒾𝓃𝒶 ℳ𝓊𝒽𝒶𝓂𝓂𝒶𝒹

Tulisan asli dari https://twitter.com/JulianiMadinah/status/1677972963910459394?s=20

Bersabarlah

0
by

Bersabarlah

Alhamdulillah, segala puji hanya milik Allah Rabbul ‘alamin, shalawat serta salam dihaturkan kepada junjungan kita, nabiyyina Muhammad shallallahu ‘alaihi wassallam

Dalam hidup, selalu kita dihadapkan dengan naik turunnya kondisi kehidupan itu sendiri..terkadang kita bahagia namun tidak jarang bahkan sering kita mengalami kesulitan hidup..

Ikhwan wa ukhti fillah rahimakumullah, perlu diketahui bahwa kalian yang mengalami masa-masa sulit ini tidaklah sendirian, banyak diantara kalian pun mengalaminya.. Dan ini merupakan kehendakNya yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang..

Setiap dari kalian tidak lepas dari kesulitan hidup janganlah merasa hidup akan berakhir, karena sesungguhnya ini(musibah) hanyalah sebuah ujian yang bila kalian menyikapi dengan penuh iman dan cinta kepada Allah, maka semuanya ini mempunyai hikmah yang besar yang terkandung didalamnya..

Allah berfirman

{مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [التغابن: 11]

Yang artinya “Tidak ada sesuatu musibah pun yang menimpa seseorang kecuali dengan izin Allah; Dan barang siapa yang beriman kepada Allah, niscaya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS. At Taghabun 11)

Dalam menafsiri ayat tersebut, Syaikh Abdurrahman Nashir as Sa’di rahimahullah berkata:

“Firman Allah Ta’ala: “Barangsiapa yang beriman kepada Allah, niscaya Allah akan memberikan pertunjuk kepada hatinya”, ini adalah petunjuk yang berupa amaliyah, petunjuk berupa taufik dan pertolongan untuk melakukan kewajiban sabar ketika datangnya musibah-musibah jika ia mengetahui bahwa hal itu berasal dari Allah, maka ia ridha, menerima dan taat.” (kitab Taisir Al Lathif Al Manan Fi Khulashati Tafsir Al Quran, 1/49)

عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ إِحْدَى بَنَاتِهِ تَدْعُوهُ وَتُخْبِرُهُ أَنَّ صَبِيًّا لَهَا – أَوِ ابْنًا لَهَا – فِى الْمَوْتِ فَقَالَ لِلرَّسُولِ « ارْجِعْ إِلَيْهَا فَأَخْبِرْهَا إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَىْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَمُرْهَا فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ »

Artinya: “Usamah bin Zaid radhiyallahu ‘anhu berkata: “Kami pernah bersama Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, salah seorang anak perempuannya mengutus seseorang kepada beliau untuk memanggil beliau memberitahukan kepadanya bahwa anak bayinya –atau anak lelakinya- meninggal, maka Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepada utusan tersebut: “Kembalilah kepadanya dan beritahukan kepadanya bahwa sesungguhnya Allah memiliki apa yang Ia ambil dan memiliki apa yang ia berikan dan setiap sesuatu telah di tentukan waktunya di sisi-Nya, maka perintahkan ia untuk bersabar dan berharap pahala darinya.” (HR. Muslim)

Dalam kitab Syarah Shahih Muslim, Imam Nawawi Rahimahullah berkata

قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شيء عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمَّى مَعْنَاهُ الْحَثُّ عَلَى الصَّبْرِ والتسليم لقضاء الله تعالى وَتَقْدِيرُهُ أَنَّ هَذَا الَّذِي أَخَذَ مِنْكُمْ كَانَ لَهُ لَا لَكُمْ فَلَمْ يَأْخُذْ إِلَّا مَا هو له فينبغي أن لا تَجْزَعُوا كَمَا لَا يَجْزَعُ مَنِ اسْتُرِدَّتْ مِنْهُ وَدِيعَةٌ أَوْ عَارِيَّةٌ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وله ما أعطى معناه أَنَّ مَا وَهَبَهُ لَكُمْ لَيْسَ خَارِجًا عَنْ مِلْكِهِ بَلْ هُوَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَفْعَلُ فِيهِ مَا يَشَاءُ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمَّى مَعْنَاهُ اصْبِرُوا وَلَا تَجْزَعُوا فَإِنَّ كُلَّ مَنْ يَأْتِ قَدِ انْقَضَى أَجَلُهُ الْمُسَمَّى فَمُحَالٌ تَقَدُّمُهُ أَوْ تَأَخُّرُهُ عَنْهُ فَإِذَا عَلِمْتُمْ هَذَا كُلَّهُ فَاصْبِرُوا وَاحْتَسِبُوا مَا نَزَلَ بِكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ قَوَاعِدِ الْإِسْلَامِ الْمُشْتَمِلَةِ عَلَى جُمَلٍ مِنْ أُصُولِ الدِّينِ وَفُرُوعِهِ وَالْآدَابِ

Sabda Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam “sesungguhnya Allah memiliki apa yang Ia ambil dan memiliki apa yang ia berikan dan setiap sesuatu telah di tentukan waktunya di sisi-Nya, maka perintahkan ia untuk bersabar dan berharap pahala dari-Nya, maknanya adalah perintah untuk sabar dan menerima terhadap takdir Allah Ta’ala, dan ungkapannya adalah bahwa sesuatu yang diambil dari kalian ini adalah milik-Nya bukan milik kalian, maka Dia tidak mengambil kecuali yang merupakan milik-Nya. Jadi semestinya kalian tidak gelisah sebagai seorang tidak gelisah dari seseorang yang memninta kembali darinya barang titipan atau pinjaman. Dan “Maksud dari “dan setiap sesuatu telah di tentukan waktunya di sisi-Nya” adalah bersabarlah dan jangan mengeluh, karena setiap yang datang telah ditentukan batas waktunya, maka mustahil pendahuluannya atau pengakhirannya, maka jika kalian mengetahui hal ini seluruhnya, maka bersabarlah dan berharaplah pahala dari apa yang tertimpa pada kalian. Wallahu a’lam. Hadits ini termasuk dari pokok-pokok ajaran Islam yang mencakup pokok-pokok dan cabang serta adab-adabnya

Oleh karena itu..saudara/i2 ku yang dirahmati Allah, bila ujian kehidupan menerpa hidup kita, maka bersabar serta bertawakal lah kepada Allah..karena Ini semua hanyalah ujian dan ada batas waktunya..maka bersabarlah

Ada sebuah hadith yg dpt kita cermati dan diamalkan doa didalamnya dikala kita mengalami kesulitan..

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا أَصَابَ أَحَداً قَطُّ هَمٌّ وَلاَ حَزَنٌ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّى عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِى بِيَدِكَ مَاضٍ فِىَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِىَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِى كِتَابِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِى عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِى وَنُورَ صَدْرِى وَجَلاَءَ حُزْنِى وَذَهَابَ هَمِّى. إِلاَّ أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجاً ». قَالَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نَتَعَلَّمُهَا فَقَالَ « بَلَى يَنْبَغِى لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا ».

Artinya: “Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidaklah seorang tertimpa rasa gundah, sedih, lalu ia mengucapkan:

اللَّهُمَّ إِنِّى عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِى بِيَدِكَ مَاضٍ فِىَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِىَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِى كِتَابِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِى عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِى وَنُورَ صَدْرِى وَجَلاَءَ حُزْنِى وَذَهَابَ هَمِّى

(Wahai Allah, sesungguhnya aku ini adalah hamba-Mu dan anak dari hamba-Mu (yang lelaki) dan anak dari hamba-Mu (yang perempuan), takdirku di tangan-Mu, keputusan-Mu telah tetap padaku dan qadha-Mu adalah adil untukku, aku memohon kepada-Mu, dengan setiap nama yang Engkau miliki, yang telah Engkau beri nama dengannya diri-Mu atau yang telah Engkau ajarkan nama tersebut kepada siapapun dari makhluk-MU atau yang telah Engkau turunkan di dalam kitab (suci)-Mu atau yang telah Engkau simpan di dalam Imu gaib milik-Mu, jadikanlah Al Quran sebagai penyejuk hatiku, cahaya di dalam dadaku dan penghilang kesedihanku serta pelenyap kegundahanku.” (HR. Ahmad)

Akhirul kalam, semoga morning reminder ini dapat menyemangati teman2 sekalian, karena sesungguhnya Allah berfirman

الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

“Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan berzikir (mengingat) Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram” (Qs. ar-Ra’du: 28).

Dan jadilah Mu’min yang disebutkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassallam dalam hadith dibawah ini.. subhanallah

وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له رواه مسلم

Abu Yahya, Shuhaib bin Sinan RA, berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Sungguh unik urusan orang yang beriman itu. Semua urusannya, baik baginya. Hal itu hanya dimiliki oleh orang yang beriman. Jika dia memperoleh kegembiraan, dia bersyukur, dan itu baik baginya. Jika ditimpa kesulitan, dia bersabar, dan itu baik baginya.” (HR Muslim)

Wallahu a’lam, semoga bermanfaat insyaallah

#Bersabar #Sabar #Islam #Tawakal #Syukur #Allah #Rasulullah #TsaqafahIslamiyyah